《歪歪侃封神》第 644期
封神演义中的截教弟子，在明知道通天教主警告说下山就会死翘翘的前提下，还是为了道友之情，道统之争而上了封神榜，截教弟子这种大无畏的献身精神，很是令人叹服，所以很多人都赞他们义薄云天、拥有磊落真性情的良好品质。不过歪歪却认为，这种对截教弟子的说法其实是个误会，因为他们并不是为了什么所谓的【义气】而去找姜子牙麻烦的，他们下山，其实另有打算，什么打算？
九龙岛四圣
在封神演义中，第一波下山入世，应封神大劫的截教弟子，是应闻仲闻太师相邀下山的九龙岛四圣。当时，骑着墨麒麟而来的闻太师，一入九龙洞，就被岛上的主人，也就是九龙到四圣热情迎接。
四位道人齐出洞来，大笑曰：“闻兄，那一陈风儿吹你到此？”闻太师一见四人出来，满面笑容相迎，竟邀至里面，行礼毕，在蒲团坐下。
宾主寒暄后，闻太师就向四圣说明了自己的来意。他说有昆仑玉虚门人姜子牙，仰仗自己学过几年道术，竟然帮西岐姬发作乱反商；又说自己要去东南平乱，分身无术不能去西岐。所以，才来求四圣帮忙，能帮他弄死姜子牙。
头一位道人答曰：“闻兄既来，我贫道一往，救援桂芳，大事自然可定。”只见第二位道人曰：“要去四人齐去，难道说王兄为得闻兄，吾等便就不去？”
闻太师
从封神演义原文中四圣对闻太师之请的应对来看，大家都答应的非常痛快，尤其是着头一个叫王魔的，大包大揽，有点儿怕别人抢走这个机会似的；还有第二个叫杨森的，更是唯恐把他落下，幽幽说，难道你王魔能为闻太师出力，我们就不行！
行，当然行！于是，王魔、杨森、还有高友乾、李兴霸等四圣，送走了闻太师后，立马就令童儿先送了坐骑到岐山，他们略作准备，借水遁旋即到了朝歌，受纣王亲自接见、赐宴后，转眼到了岐山。然后，就统统死在了黄天化之手。
那么这里的问题是，九龙岛四圣答应帮闻仲时，是否知道他们这一去的结局。当然知道，那么，他们是怎么知道的呢？
封神榜
关于封神中人间的这场商周之战，在天数的运转之下，早早就已经显露出来。而感悟天数越深、距离天数越近的炼气士，则体会越深刻。当然，站在炼气士塔尖儿的圣人，与天数更是密不可分。
封神榜是天数的产物，而玄都大老爷、阐教主元始天尊、截教主通天等三圣，则是参与其中的制定者，所以对其中的事儿当然门儿清。他们自己清楚不说，连带着当时伺候在碧游宫的核心弟子也都知晓。
通天教主是个博爱的圣人，封神榜这场大劫，他自然要全部通知到位，所以就在碧游宫外贴了副对联，对联的意思非常简单明了：紧闭洞府，静诵黄庭三两卷；身投西土，封神榜上有名人。
关于这幅对联，歪歪认为其中有两番意思：
一是告诫。就是告诫那些已经斩去了三尸，抛尽了六气，登入大罗彼岸，有成仙了道之机的弟子，让他们两耳不闻府外事，一心只读黄庭经，静静等候大劫落幕；
截教弟子
二是提点。就是提点那些心有嗔念，根行浅薄的弟子，你们的道德，估计身死道消的可能性比较大，如果舍得抛去肉身，那么则可以得另一个意义的长生、
九龙岛四圣是得通天教主亲传的弟子，且修行了千年，中间也经历过百十之劫。四圣在不停历劫的过程中，也在感悟天数，可是他们毕竟德行不够，能感悟到多少，全在个人造化。可是他们的师父通天是圣人，能看到更远，更远是多远？
封神中，玄都大老爷在诛仙阵中捉多宝道人，却没有杀他，是因为他要借多宝数百年后化胡为佛；通天和老君同出鸿钧道人门下，能差多少，他自然知道，经封神大劫之后，天下炼气士将再难成仙道，绝迹人间，为什么这么说？
在封神大劫落幕之后，姜子牙册封诸神，其中被封三山正神炳灵公之职的黄天化，就是负责天下灵气的神。而黄天化所负责的三山，即为蓬莱、方壶、瀛洲，其上所居住的生灵，都是飞升的炼气士，但却没有得到天庭册封的天庭正神的备胎。
通天教主
即是说，自此后，人间彻底归于人族统治，不存半分灵气，自然也不会诞生修道者。所以你看现在，哪还有修道者的存在，别说咱们所居住的钢铁丛林了，就是深山老林，怕也寻摸不到半分灵气。
这一切，通天教主自然推算得出来，所以才有那副对联。而九龙岛四圣是聪明人，看到闻仲上山来请，自然是争着抢着下山去，唯恐自己被落下，所以才有王魔和杨森那样的一番对话。
而封神中如四圣这样的人，也不在少数，不然你以为仅凭申公豹的几句挑唆之言，就能让他们心甘情愿的下山？
当然不能够！申公豹是阐教门人玉虚弟子，就算他和姜子牙翻脸，说出【让西岐血流成河白骨如山】的话，但也不能就此认定，申公豹没有身负其他任务。话说这些个炼气士，都是活了千年，万年的老怪物，心窍曲里拐弯都黑着呢。
所以不管是闻太师，还是申公豹，他们都只是一个众截教弟子入世应劫的楔子，是一个上封神榜的机会，而已。
所以，截教弟子下山，并非只为义气，而是另有打算
截教弟子下山的行为，明晃晃就算主动送人头给姜子牙砍。可这么上赶着送人头，总归有些憋屈不是，倒不如给自己加点儿戏。所以截教弟子下山，打出的统一口号，即是姜子牙依仗道术欺蔑截教，如此，即为自己挣面子，又能得一个讲义气的人设，两全其美不是！