历史的黄沙掩盖了很多秘密，各个主要文明之间的文化关联在一开始很有可能是互相攀扯的藤蔓，继而各自变成了粗壮的枝干，好像互不关联，但其实有千丝万缕的联系。而各民族最原初的神话无疑是窥探这种联系的一把钥匙，这也是我在研究各国神话中突然发现、让我尤其兴奋的一点，这很有点像侦探探案一样，那些尘封的，在某些文明中不再重要的神灵，就是解谜的关键。
天父特尤斯与天神乌拉诺斯
特尤斯（DyausPita）是婆罗门教—印度教神话中早已失去重要意义的神祇，它的字面意思是“天父”，对应天，即天空之神。
虽然特尤斯的神格已经在教派中没落，被人遗忘，但关于他的神话很值得研究。在印度最古老的一部诗歌集《梨俱吠陀》中共有6首提及特尤斯的颂歌。颂歌说他是大地之母钵哩提毗（Prithvi）的配偶，他们二人本来是一体的，后来被雷神因陀罗（也就是帝释天）分开，因此天地开辟，产生世界。又说，双马童、阿耆尼、苏利耶、乌莎斯、阿底提和摩录多等诸神都是他的孩子。雨水就是特尤斯掉落的精液，大地（钵哩提毗）吸收了雨水，因而受孕产生万物。
在百道梵书中提及一个问题，即先有天还是先有地？答案是，先有钵哩提毗（大地之母），后有特尤斯。
印度教天空之神特尤斯
如果你熟悉古希腊神话的创世传说，你就会惊讶地发现，这简直就是完美的翻版，唯一变化的就是古希腊那边加了点剧情和宫斗成分。
根据古希腊神话的传说，天神乌拉诺斯（Uranus，此时他还不是天神）从地母盖亚的指端诞生，成为了希腊神话中的第一代神王。他的出现也改变了大地女神无性繁殖的特点，他不愿意与母亲分离，而是趴在盖亚的身上又让地母生下来六男六女，这12位神祇由于诞生于浩渺大地的子宫，因此个个都是巨人，合称十二泰坦（Titan）。
乌拉诺斯沉迷于制造新的泰坦巨神，但看起来他只是享受这个过程，却对孩子本身没有什么兴趣和亲情，甚至觉得已经生出来的孩子打扰和妨碍自己与盖亚继续制造孩子，于是他总是把生出了的孩子重新塞回大地女神的母体，这让盖亚非常难受。
终于有一天，盖亚忍受不住这种痛苦了，求助于自己的孩子们，盖亚最小的儿子克洛诺斯想出了一劳永逸的解决父亲无休止纠缠母亲又让母亲憋着不能生出孩子的办法。于是趁着父亲不注意，克洛诺斯用母亲交给他的黑燧石制成的镰刀手起刀落，将乌拉诺斯阉割了，这就是希腊神话中著名的“镰刀夺位”。
被儿子暗算的乌拉诺斯大叫一声，轰然与盖亚分离，从此成为高悬于大地之上的苍穹之神，从此天地终于分开，世界初现。
需要注意的是，印度教的雷神因陀罗实际对应的应该是宙斯的神格，他们都有雷的属性，而不是古希腊神话中的克洛诺斯。但这里面有个问题，就是最早的古希腊神话版本中，克洛诺斯实际上是最初的神，甚至早于混沌之神卡俄斯，也就是说，这是在之后赫西俄德《神谱》以及荷马史诗改动之后，克洛诺斯才从最初神变成了乌拉诺斯与宙斯之间的一代神王,这就很值得玩味了。
《梨俱吠陀》编订年代大约是在公元前1500年前后，而古希腊文明最早可以追溯到公元前800年，古希腊神话最早版本出自于毕达哥拉斯大约在公元前700年创建的俄耳甫斯教派，而根据记载，毕达哥拉斯是游历过印度的，我不得不做出一个推断，古希腊神话的源流，起码创世神话这部分，应该是借鉴或者“抄袭”的古印度教的神话。
同样从宇宙蛋中诞生的法涅斯与盘古
有趣的是，在古希腊神话的最初版本中，也就是俄耳甫斯教的教义中非常重要的一个神明，却在后来的修改中“删除”的一位大神，竟然跟中国的盘古非常相似。
在俄耳甫斯教的教义中，最早的神祇是永恒的时序之神柯罗诺斯（Chronos，区别之后的古希腊神话第二代神王克洛诺斯），他孕育了太空之神埃忒尔和混沌之神卡俄斯（Chaos）。
太空之神埃忒尔孕育了一个“蛋”，也不知道过了多少年，法涅斯从“蛋”中孕育而生，慢慢长大，觉得气闷就用手边的神器破壳而出，并用自己最原初、纯粹的神力撕裂了包裹着“蛋”的混沌。
需要注意的是，柯罗诺斯、埃忒尔和卡俄斯都属于时空神，并不进入具体的神话场景。因此，在俄耳甫斯教的教义中，法涅斯才是是最初的神，并具有双重性别，雌雄同体，TA独自创造了神的种族。
如今，莫德纳美术馆藏有一个可追溯至公元前2世纪的“法涅斯”浮雕，可以看到TA是一个非常年轻的神，同时拥有男性的生殖器和女性的双乳。背生双翼的TA站在裂开的蛋壳中间，右手执神器（很像宙斯的“雷霆”），右手握权杖，一只蛇环绕着他的身体，蛇头伸出在他的头上。
法涅斯的结局不是太好，在俄耳甫斯教的教义里，TA手中的神器“雷霆”不但被宙斯偷走，而且法涅斯以及TA的子女神族都纷纷被宙斯吸收了，与此同时，他们强大的神力也转移到了宙斯身上，使得宙斯成为了新一代神王，开始了自己的统治。
如果仔细想想，中国神话中的盘古的结局是身死以后变成风云雷电，山川河流等，之后这些也都成为了新神，这算不算被大地吸收并吸取了其神性和神力呢？这样想还是有点惊悚的。
上面说了，俄耳甫斯教是公元前700年创立的，盘古这个形象最早文字出现在公元220年到280年之间，三国时期徐整的《三五历纪》当中，但根据专家考证应该在民间一直存在。另外，盘古为了防止天地重新闭合“顶天立地”的形象也非常近似古希腊神话中擎天神阿特拉斯，目的更是一模一样。
他们之间的关系就让人非常费解了，我暂时还没有找到什么决定性的证据。
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